خلقت انسان
خلقت انسان سورہ دھر میں
سورہ دھر کے زیادہ تر مباحث قیامت اور جنت کی نعمتوں کے بارے میں ہیں، لیکن اس کی ابتدا میں گفتگو انسان کی خلقت کے بارے میں ہے، کیونکہ اس زمینہ ساز خلقت کی طرف توجہ کرنا ہے۔
فرماتاہے ’’کیا ایسا نہیں کہ انسان پر ایک طویرل زمانہ ایسا گزرا ہے کہ وہ کوئی قابل ذکر چیز نہیں تھا۔(هل اتی علی الانسان حین۔۔۔۔۔۔ )
ہاں اس کے وجود کے ذرات میں سے ہر ذرہ سی گوشہ میں بکھرا پڑا تھا۔ مٹی، دریا اور ہوا میں اس کے وجود کا اصلی مود ر ایک ان تینوں وسیع محیطوں کے کسی گوشہ میں پڑا ہوا تھا ور وہ حقیقت میں ان کے درمیان گم شہد اور بالکل قابل ذکر نہیں تھا۔
فرائض اولاد از نظر اسلام
والدین، اولاد، حقوق وفرائض
مقدمہ
پروردگار عالم نے اس وسیع وعریض کائنات کو تمام خوبصورتیوں کے ساتھ خلق فرمایا۔ اس میں مختلف قسم کی مخلوقات کو بسایا اور کبھی نہیں فرمایا: فتبارک اللہ احسن الخالقین ۔ لیکن جب انسان کو خلق کیا تو اس وقت یہ جملہ فرمایا جو اس بات کی دلیل ہے کہ پروردگار عالم نے انسان کوخوبصورت ترین اور بہترین شکل و صورت میں خلق فرمایا ہے ۔ اسی طرح انسان کو اس کائنات کا بہترین اور افضل ترین مخلوق قرار دے کر اس کائنات کو اس کے تسخیر میں دے دی اور کائنات کا ذرہ ذرہ اس کےلئے خلق کیا ،اس پر بے انتہا احسانات کئے اور بے شمار نعمتیں عطاکی ۔ انہیں میںسے ایک والدین کی نعمت ہے جس کا کوئی نعم البدل اس کائنات میں نہیں۔
سید المسلمین امام المتقین حضرت علی علیہ السلام کی عادلانہ حکومت
امام علیہ السلام کا اٹھنا بیٹھنا انداز گفتگو ہرطرح سے مومنین کے لیےاسوه تھا۔ امام علیہ السلام کا طریقه تربیت انسان کی زندگی کو بدل دیتاتھا۔
امام علیہ السلام نے میدان جنگ میں بھی انسانی اصولوں کو نظر انداز نہیں کیا۔ لوگوں کو شجاعت و جوانمردی کا درس دیا. امام کی زندگی میں بے شمار تربیتی نکات موجودتھے. امتیازات پر مسلسل اہل قلم نے لکھا اور لکھتے رہیں گے ہیں ان میں سے بعض کو یہاں پر ذکر کر رہا ہوں۔
امام علیہ السلام نے اپنی حکومت کے پانچ سالہ دور میں تاریخ کو بتایا کہ عدل و انصاف کسے کہتے ہیں اور اسلامی حکومت کے اصلی خطوط کیا ہیں الفاظ اور نعروں سے ہٹ کر عدل و انصاف کی حقیقی تصویر پیش کی۔
آپ کی حکومت علم وتقوی و پرہیزگاری اور فداکاری پر قائم تھی. قانون کے مطابق آپ کے فرزندان رشتہ دار اور دوسرے تمام افراد آپ کی نظر میں برابر تھے۔